La capoeira es un arte marcial brasilero, nacido en respuesta opositora a la esclavitud, con origen africano, cuyas raices estan en el Candomble (Ritmo Ijexa, movimientos rituales, Instrumentos) mezclados, con costumbres del nativo (nombres de los movimientos, letras de canticos, etc). Bases fundamentales de la familia musical-cultural Afrobrasilera
Desde los inicios de la exclavitud, africanos de distintos orígenes étnicos, se unieron para realizar cultos religiosos y rituales mágicos, que darían origen al Candomble. La denominación se origina del termino Kandombile (Culto y Oración).
Según versiones habría surgido oficialmente en Engenho Velho, en Bahía, fundado por tres mujeres negras - Iyá Dêtá, Iyá Kalá e Iyá Nassô, que luego iría a dividirse a causa de luchas por el poder. Prohibido por autoridades civiles y religiosas, su práctica se torno oculta, aumentando el preconcepto en su relación.
La identificación de las naciones del candomble, se basa en el reconocimiento del idioma utilizado, nombre de dioses, alimentos y ropas, cantos, rituales e historias
Los que presentan, elementos en idioma Ewe, indica que se tratan de nación Jejé.
Los que presentan, elementos en Yoruba, su identidad es la nación Ketu y Nagô.
Cada una de estas 3 naciones principales, poseían un dialecto y rituales diferentes. Pero con una coligación entre los dioses venerados
Negros Fons o nación Jejé - De dioses llamados Voduns
Negros Bantos o nación Angola - De dioses llamados Inkices
Negros Yorubas o nación Ketu - De Dioses llamados Orixas

La nación Jeje es el candomble formado por los pueblos Fons y por los pueblos Mahins Traídos de la región de Dahome. Los Pueblos jeje Provenían de muchas tribus (Axantis, Gans, Popos, Crus) e poseían decenas de idiomas y dialectos, venerando los mismos dioses Voduns.
Los primeros Negros Jeje llegados a brasil entraron por São Luis do Maranhao, e de ahí llegaron a Salvador Bahía, llegando a encontrarse evidencias de su cultura en Río de Janeiro.
Entre los dioses Venerados Por la nación Jeje están: Ayzan (Dios de la Tierra) Ague (Bosque) Loko (Tiempo), muchos de estos dioses no se unieron a los orixas nagôs y desaparecieron totalmente.
Generalmente las casas de cultos de la nación jeje estaban dentro de bosques con ríos y árboles sagrados ya que esta muy relacionado su culto a los animales, muchos de estos identificados como santos.
El culto Banto o Candomble de Angola como es llamado en Brasil tuvo un destaque preponderante en la comunidad Afro brasilera, estos negros Bantos, Eran llamados así debido al idioma que hablaban. Estos venían y seguían la tradición religiosa de lugares como Munjolo Cabinda y Luanda Entre Otros. Este tenía una Liturgia Particular y diferenciada de las otras dos naciones.
Nación Ketu: El culto a los Orixas remonta muchos siglos atrás, talvez siendo uno de los mas antiguos de la historia de la Humanidad, su Objetivo Fundamental es el equilibrio entre el ser humano y la divinidad, Orixas.

La religión Yorubana tiene sus bases y fundamentos que son pasados de generación en generación de forma oral.
La forma de organización de este culto es la siguiente
Olorun - Señor supremo, dios todopoderoso.
Olodumare- Señor del destino.
Orunmila - Divinidad de la Sabiduría.
Orixa - Divinidad de comunicación entre Olodumare y Los Hombres
Egugun - Espíritu Ancestral.
Los mitos son muy importantes en este culto, ya que a través de ellos encontramos explicaciones para algunos ritos.
Los siguientes son los orixas, mas representativos, estan nombrados en el lenguaje Yorubano. Existe una subdivision entre ellos, que los diferencia y los identifica de una manera mas individual. Las cualidades de cada uno varia segun la nacion que lo practique, esas cualidades deriban de situaciones que pueden ser titulos honorificos, tipos de animales, lugares, formas etc.
En el Candoble cada orixa es una energia pura, es un representante divino, de una fuerza de la naturaleza
Los orixas fueron creados por Olorun (Señor criador de criadores) para regir cada sector de la naturaleza e paralelamente cada sector de la raza humana.

OGUN OXÓSSI LOGUNÉDÈ OXUM ÒSÁNYÌN OBALUAYIÊ OXUMARÉ XANGÔ NANÃ OXALÁ EXÚ YANSÃ IROKÔ YEMANJÁ ÒRÚNMÌLÀ OBÁ EWA